TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:21:00 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 331《佛說無畏授所問大乘經》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhị sách No. 331《Phật thuyết vô úy thụ sở vấn Đại thừa Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.10 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 331 佛說無畏授所問大乘經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 331 Phật thuyết vô úy thụ sở vấn Đại thừa Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說無畏授所問大乘經卷中 Phật thuyết vô úy thụ sở vấn Đại thừa Kinh quyển trung 　　　　西天譯經三藏朝奉大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng triêu phụng Đại phu 　　　　試光祿卿傳法大師賜紫 　　　　thí Quang Lộc Khanh truyền Pháp Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣法護等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần Pháp hộ đẳng phụng 　chiếu dịch 復次長者菩薩摩訶薩。觀察此身。 phục thứ Trưởng-giả Bồ-Tát Ma-ha-tát 。quan sát thử thân 。 最初何因之所成立。謂依父母精血合集生起彼因。 tối sơ hà nhân chi sở thành lập 。vị y phụ mẫu tinh huyết hợp tập sanh khởi bỉ nhân 。 復由受其飲食。食已變壞旋聚即散。 phục do thọ/thụ kỳ ẩm thực 。thực/tự dĩ biến hoại toàn tụ tức tán 。 歸淡廕藏淡廕流潤。終歸不淨。 quy đạm ấm tạng đạm ấm lưu nhuận 。chung quy bất tịnh 。 然後火大增彊煮變成熟。後歸風力。 nhiên hậu hỏa đại tăng cường chử biến thành thục 。hậu quy phong lực 。 由其風力各分滓重及與流潤。滓重所謂大小便等。流潤謂血。血變成肉。 do kỳ phong lực các phần chỉ trọng cập dữ lưu nhuận 。chỉ trọng sở vị Đại tiểu tiện đẳng 。lưu nhuận vị huyết 。huyết biến thành nhục 。 肉成於脂。脂成於骨。骨成其髓。髓成其精。 nhục thành ư chi 。chi thành ư cốt 。cốt thành kỳ tủy 。tủy thành kỳ tinh 。 精等乃成此不淨身。菩薩觀此不淨身故。 tinh đẳng nãi thành thử bất tịnh thân 。Bồ Tát quán thử bất tịnh thân cố 。 乃起思惟。此身多種合集。各別名相。謂三百骨。 nãi khởi tư tánh 。thử thân đa chủng hợp tập 。các biệt danh tướng 。vị tam bách cốt 。 六十肪及膏相。合四百膜。五百肉團。 lục thập phương cập cao tướng 。hợp tứ bách mô 。ngũ bách nhục đoàn 。 六百腦。七百脈。九百筋。十六肋骨。復有三事。 lục bách não 。thất bách mạch 。cửu bách cân 。thập lục lặc cốt 。phục hưũ tam sự 。 內纏其腸分生熟藏腸。有十六交絡而住。 nội triền kỳ tràng phần sanh thục tạng tràng 。hữu thập lục giao lạc nhi trụ/trú 。 二千五百脈道透映。一百七節。 nhị thiên ngũ bách mạch đạo thấu ánh 。nhất bách thất tiết 。 八十萬俱胝毛孔。具有五根。九竅。七藏。不淨充滿。 bát thập vạn câu-chi mao khổng 。cụ hữu ngũ căn 。cửu khiếu 。thất tạng 。bất tịnh sung mãn 。 髓有一掬腦。有一掬脂。有三掬淡廕。六掬滓重。 tủy hữu nhất cúc não 。hữu nhất cúc chi 。hữu tam cúc đạm ấm 。lục cúc chỉ trọng 。 六掬風力。隨遍血有一斗。如是一切各各充滿。 lục cúc phong lực 。tùy biến huyết hữu nhất đẩu 。như thị nhất thiết các các sung mãn 。 有七水脈。而復圍繞。吸諸滋味。 hữu thất thủy mạch 。nhi phục vi nhiễu 。hấp chư tư vị 。 內火大增熾然燒煮。逼切疲極。身脈汗流。 nội hỏa đại tăng sí nhiên thiêu chử 。bức thiết bì cực 。thân mạch hãn lưu 。 是等諸相極難可見。此之臭穢不淨體相。 thị đẳng chư tướng cực nạn khả kiến 。thử chi xú uế bất tịnh thể tướng 。 是中云何起增上愛。如求丐人得所用物。得已旋棄。 thị trung vân hà khởi tăng thượng ái 。như cầu cái nhân đắc sở dụng vật 。đắc dĩ toàn khí 。 又如大車負極重等。唯諸智者於法覺了。 hựu như đại xa phụ cực trọng đẳng 。duy chư trí giả ư Pháp giác liễu 。 應如是知即說頌曰。 ưng như thị tri tức thuyết tụng viết 。 　此身多種不淨聚　　愚無智者不了知 　thử thân đa chủng bất tịnh tụ 　　ngu vô trí giả bất liễu tri 　彊起增長愛著心　　如穢瓶破多穢氣 　cường khởi tăng trưởng ái trước tâm 　　như uế bình phá đa uế khí 　耳目口鼻皆穢物　　彼等何者為香潔 　nhĩ mục khẩu tỳ giai uế vật 　　bỉ đẳng hà giả vi/vì/vị hương khiết 　涎眵結聹及涕洟　　諸蟲雜惡何生愛 　tiên si kết/kiết 聹cập thế di 　　chư trùng tạp ác hà sanh ái 　譬如愚者取於炭　　勤力摩治欲令白 　thí như ngu giả thủ ư thán 　　cần lực ma trì dục lệnh bạch 　炭盡力疲白莫成　　無智妄貪亦如是 　thán tận lực bì bạch mạc thành 　　vô trí vọng tham diệc như thị 　如人意欲成潔淨　　多種修治於此身 　như nhân ý dục thành khiết tịnh 　　đa chủng tu trì ư thử thân 　百轉沐浴及香塗　　身壞命終歸不淨 　bách chuyển mộc dục cập hương đồ 　　thân hoại mạng chung quy bất tịnh 爾時世尊復告無畏授等五百長者言。 nhĩ thời Thế Tôn phục cáo vô úy thụ đẳng ngũ bách Trưởng-giả ngôn 。 長者當知。 Trưởng-giả đương tri 。 菩薩摩訶薩欲證阿耨多羅三藐三菩提者。觀察此身有四十四相。何等四十四。 Bồ-Tát Ma-ha-tát dục chứng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả 。quan sát thử thân hữu tứ thập tứ tướng 。hà đẳng tứ thập tứ 。 謂菩薩摩訶薩觀察此身誠所厭棄。 vị Bồ-Tát Ma-ha-tát quan sát thử thân thành sở yếm khí 。 菩薩觀身不可愛樂。以不饒益故。 Bồ Tát quán thân bất khả ái lạc/nhạc 。dĩ bất nhiêu ích cố 。 菩薩觀身極為臭穢。膿血滿故菩薩觀身甚不堅牢。 Bồ Tát quán thân cực vi/vì/vị xú uế 。nùng huyết mãn cố Bồ Tát quán thân thậm bất kiên lao 。 終破壞故。菩薩觀身體性羸劣。筋骨相聯故。 chung phá hoại cố 。Bồ Tát quán thân thể tánh luy liệt 。cân cốt tướng liên cố 。 菩薩觀身不淨。穢惡常流故。菩薩觀身如幻。 Bồ Tát quán thân bất tịnh 。uế ác thường lưu cố 。Bồ Tát quán thân như huyễn 。 愚夫異生彊起虛妄動亂相故。 ngu phu dị sanh cường khởi hư vọng động loạn tướng cố 。 菩薩觀身多所漏失。以九竅門常流注故。菩薩觀身熾然燒爇。 Bồ Tát quán thân đa sở lậu thất 。dĩ cửu khiếu môn thường lưu chú cố 。Bồ Tát quán thân sí nhiên thiêu nhiệt 。 謂貪火所焚瞋火猛聚癡火暗冥故。 vị tham hỏa sở phần sân hỏa mãnh tụ si hỏa ám minh cố 。 菩薩觀身貪瞋癡網。常所蓋覆愛網相續故。 Bồ Tát quán thân tham sân si võng 。thường sở cái phước ái võng tướng tục cố 。 菩薩觀身竅穴所依。 Bồ Tát quán thân khiếu huyệt sở y 。 以九竅門及諸毛孔周遍流注雜穢充故。菩薩觀身多種逼惱。 dĩ cửu khiếu môn cập chư mao khổng chu biến lưu chú tạp uế sung cố 。Bồ Tát quán thân đa chủng bức não 。 四百四病常增損故。菩薩觀身是為窟宅。 tứ bách tứ bệnh thường tăng tổn cố 。Bồ Tát quán thân thị vi/vì/vị quật trạch 。 八萬四千戶蟲之所聚故。菩薩觀身無常。終歸死法故。 bát vạn tứ thiên hộ trùng chi sở tụ cố 。Bồ Tát quán thân vô thường 。chung quy tử Pháp cố 。 菩薩觀身無知。於法不知故。 Bồ Tát quán thân vô tri 。ư Pháp bất tri cố 。 菩薩觀身如器用。眾緣合成終破壞故。菩薩觀身逼切。 Bồ Tát quán thân như khí dụng 。chúng duyên hợp thành chung phá hoại cố 。Bồ Tát quán thân bức thiết 。 眾多憂惱故。菩薩觀身無歸趣。畢竟老死故。 chúng đa ưu não cố 。Bồ Tát quán thân vô quy thú 。tất cánh lão tử cố 。 菩薩觀身深隱。諂誑所行故。 Bồ Tát quán thân thâm ẩn 。siểm cuống sở hạnh cố 。 菩薩觀身如地。難平滿故。菩薩觀身如火。 Bồ Tát quán thân như địa 。nạn/nan bình mãn cố 。Bồ Tát quán thân như hỏa 。 以所愛色隨繫著故。菩薩觀身無厭足。隨五欲故。 dĩ sở ái sắc tùy hệ trước/trứ cố 。Bồ Tát quán thân Vô yếm túc 。tùy ngũ dục cố 。 菩薩觀身破壞。煩惱對礙故。 Bồ Tát quán thân phá hoại 。phiền não đối ngại cố 。 菩薩觀身無定分位。以其利衰現所受故。 Bồ Tát quán thân vô định phần vị 。dĩ kỳ lợi suy hiện sở thọ cố 。 菩薩觀身無自他緣。不得源流故。菩薩觀身馳流心意。 Bồ Tát quán thân vô tự tha duyên 。bất đắc nguyên lưu cố 。Bồ Tát quán thân trì lưu tâm ý 。 以種種緣作意伺察故。菩薩觀身棄背畢竟。 dĩ chủng chủng duyên tác ý tý sát cố 。Bồ Tát quán thân khí bối tất cánh 。 歸於棄尸林故。菩薩觀身為他所食。 quy ư khí thi lâm cố 。Bồ Tát quán thân vi/vì/vị tha sở thực/tự 。 鷲鳥豺狼等食噉故。菩薩觀身如輪盤影現。 thứu điểu sài lang đẳng thực đạm cố 。Bồ Tát quán thân như luân bàn ảnh hiện 。 筋骨連接故。菩薩觀身無所顧惜殘棄漏失。 cân cốt liên tiếp cố 。Bồ Tát quán thân vô sở cố tích tàn khí lậu thất 。 膿血滿故。菩薩觀身耽著滋味。飲食所成故。 nùng huyết mãn cố 。Bồ Tát quán thân đam trước tư vị 。ẩm thực sở thành cố 。 菩薩觀身勤苦無利。以是無常生滅法故。 Bồ Tát quán thân cần khổ vô lợi 。dĩ thị vô thường sanh diệt Pháp cố 。 菩薩觀身如惡友。起諸邪妄故。菩薩觀身如殺者。 Bồ Tát quán thân như ác hữu 。khởi chư tà vọng cố 。Bồ Tát quán thân như sát giả 。 重重現增苦故。菩薩觀身為苦器。 trọng trọng hiện tăng khổ cố 。Bồ Tát quán thân vi/vì/vị khổ khí 。 三苦逼惱故。所謂行苦壞苦苦苦。菩薩觀身為苦聚。 tam khổ bức não cố 。sở vị hạnh/hành/hàng khổ hoại khổ khổ khổ 。Bồ Tát quán thân vi/vì/vị khổ tụ 。 五蘊隨轉無主宰故。菩薩觀身極不自在。 ngũ uẩn tùy chuyển vô chủ tể cố 。Bồ Tát quán thân cực bất tự tại 。 種種緣成故。菩薩觀身無壽者。離男女相故。 chủng chủng duyên thành cố 。Bồ Tát quán thân vô thọ giả 。ly nam nữ tướng cố 。 菩薩觀身空寂。諸蘊處界所合成故。 Bồ Tát quán thân không tịch 。chư uẩn xứ giới sở hợp thành cố 。 菩薩觀身虛假。以如夢故。菩薩觀身不實。以如幻故。 Bồ Tát quán thân hư giả 。dĩ như mộng cố 。Bồ Tát quán thân bất thật 。dĩ như huyễn cố 。 菩薩觀身動亂。如陽焰故。菩薩觀身馳流。 Bồ Tát quán thân động loạn 。như dương diệm cố 。Bồ Tát quán thân trì lưu 。 如響應故。菩薩觀身虛妄所起。如影現故。 như hưởng ưng cố 。Bồ Tát quán thân hư vọng sở khởi 。như ảnh hiện cố 。 長者。 Trưởng-giả 。 菩薩摩訶薩以如是等四十四相觀察於身。而菩薩摩訶薩作此觀察時。 Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ như thị đẳng tứ thập tứ tướng quan sát ư thân 。nhi Bồ-Tát Ma-ha-tát tác thử quan sát thời 。 所有於身樂欲。於身顧惜。於身執我。於身愛染。 sở hữu ư thân lạc/nhạc dục 。ư thân cố tích 。ư thân chấp ngã 。ư thân ái nhiễm 。 於身積集。於身繫著。一切悉斷。由是於命樂欲。 ư thân tích tập 。ư thân hệ trước/trứ 。nhất thiết tất đoạn 。do thị ư mạng lạc/nhạc dục 。 於命顧惜。於命執我。於命愛染。於命積集。 ư mạng cố tích 。ư mạng chấp ngã 。ư mạng ái nhiễm 。ư mạng tích tập 。 於命繫著。乃至舍宅。妻子眷屬。飲食衣服。 ư mạng hệ trước/trứ 。nãi chí xá trạch 。thê tử quyến thuộc 。ẩm thực y phục 。 乘馭床座。珍寶財穀。香華燈塗。一切受用樂具。 thừa ngự sàng tọa 。trân bảo tài cốc 。hương hoa đăng đồ 。nhất thiết thọ dụng lạc/nhạc cụ 。 若樂欲。若顧惜。若執我所。若愛染。若積集。 nhược/nhã lạc/nhạc dục 。nhược/nhã cố tích 。nhược/nhã chấp ngã sở 。nhược/nhã ái nhiễm 。nhược/nhã tích tập 。 若繫著。一切亦斷。由於身命能棄捨故。 nhược/nhã hệ trước/trứ 。nhất thiết diệc đoạn 。do ư thân mạng năng khí xả cố 。 乃至一切愛用樂具亦悉棄捨。 nãi chí nhất thiết ái dụng lạc/nhạc cụ diệc tất khí xả 。 如是乃能圓滿六波羅蜜多。長者。 như thị nãi năng viên mãn lục Ba-la-mật-đa 。Trưởng-giả 。 菩薩摩訶薩以能圓滿波羅蜜多故。即能速證阿耨多羅三藐三菩提。 Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ năng viên mãn Ba-la-mật-đa cố 。tức năng tốc chứng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 爾時世尊欲重宣此義即說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn dục trọng tuyên thử nghỉa tức thuyết tụng viết 。 　應知人身極難得　　莫因此身造眾罪 　ứng tri nhân thân cực nan đắc 　　mạc nhân thử thân tạo chúng tội 　豺狗取食棄尸林　　空將此身為殘棄 　sài cẩu thủ thực/tự khí thi lâm 　　không tướng thử thân vi/vì/vị tàn khí 　愚無智者常動亂　　虛偽身中起貪愛 　ngu vô trí giả thường động loạn 　　hư ngụy thân trung khởi tham ái 　此身難馭違背深　　晝夜受苦無停息 　thử thân nạn/nan ngự vi bội thâm 　　trú dạ thọ khổ vô đình tức 　此身苦輪常生病　　此身不淨廣充盈 　thử thân khổ luân thường sanh bệnh 　　thử thân bất tịnh quảng sung doanh 　飢渴隨逐嬈惱深　　誰諸智者生愛著 　cơ khát tùy trục nhiêu não thâm 　　thùy chư trí giả sanh ái trước 　此身如地廣無主　　及如惡友愚生愛 　thử thân như địa quảng vô chủ 　　cập như ác hữu ngu sanh ái 　因此身故眾罪興　　畢竟還自受諸苦 　nhân thử thân cố chúng tội hưng 　　tất cánh hoàn tự thọ chư khổ 　此身不同金剛堅　　莫因此身廣造罪 　thử thân bất đồng Kim cương kiên 　　mạc nhân thử thân quảng tạo tội 　智者應修勝福因　　於佛教中生淨信 　trí giả ưng tu thắng phước nhân 　　ư Phật giáo trung sanh tịnh tín 　此身不久徒存養　　衣服香嚴飲食資 　thử thân bất cửu đồ tồn dưỡng 　　y phục hương nghiêm ẩm thực tư 　緣歸破壞暫任持　　邪勤施作何空過 　duyên quy phá hoại tạm nhậm trì 　　tà cần thí tác hà không quá 　經百劫中難得遇　　大牟尼尊出世間 　Kinh bách kiếp trung nan đắc ngộ 　　Đại Mâu Ni tôn xuất thế gian 　速於佛教淨信生　　莫於惡趣受極怖 　tốc ư Phật giáo tịnh tín sanh 　　mạc ư ác thú thọ/thụ cực bố/phố 　假使壽千俱胝歲　　彼尚勿應生貪愛 　giả sử thọ thiên câu-chi tuế 　　bỉ thượng vật ưng sanh tham ái 　何況壽不滿百年　　豈生貪愛無厭足 　hà huống thọ bất mãn bách niên 　　khởi sanh tham ái Vô yếm túc 　或有一類奢侈者　　不念此身極難得 　hoặc hữu nhất loại xa xỉ giả 　　bất niệm thử thân cực nan đắc 　廣集嬉戲歌伎人　　於前戲劇求快樂 　quảng tập hi hí Ca kỹ nhân 　　ư tiền hí kịch cầu khoái lạc 　度集財寶何有樂　　護惜重重苦惱增 　độ tập tài bảo hà hữu lạc/nhạc 　　hộ tích trọng trọng khổ não tăng 　下劣愚夫喜悅生　　智者於中離貪著 　hạ liệt ngu phu hỉ duyệt sanh 　　trí giả ư trung ly tham trước 　富貴不實如夢幻　　愚者馳流於心意 　phú quý bất thật như mộng huyễn 　　ngu giả trì lưu ư tâm ý 　剎那破壞剎那成　　誰諸智者生貪愛 　sát-na phá hoại sát-na thành 　　thùy chư trí giả sanh tham ái 佛說無畏授所問大乘經卷中 Phật thuyết vô úy thụ sở vấn Đại thừa Kinh quyển trung ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:21:06 2008 ============================================================